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- 马来西亚圣经神学院
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- 唐崇荣国际布道团 (吉隆坡)
- 加里曼丹清贫学生事工
- 中信. 飞跃(马)
- 葡萄园地
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耶稣进前来，对他们说，天上，地下所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。（或作给他们施洗归于父子圣灵的名）凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。（太28：18-20）
趁着白日，我们必须作那差我来者的工。黑夜将到，就没有人能作工了。（约9：4）
有人今夜将亡，还未听闻福音。爱主的人，您还在等什么呢？
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2010-01-15 万物的结局近了-第十五届教会宣教年会
第十五届教会宣教年会
讲员: 林日峰博士，讲题: 万物的结局近了
时间:7:00p.m.-8:00p.m.聚餐，
聚会时间 : 8:15p.m.
万物的結局近了- 林日峰博士
在圣经中有许多的经文提到有关末世的信息或預告，而把这些主耶稣在世界末日再來審判的记载，以神學来綜合后，其主要涵義就被称为「末世論」（eschatology）。
回顾廿世纪至今，世界所面对的冲击，不难发现世人所经历的事情，许多都是属于世界性负面/破坏性的第一次:
(1) 第一次/第二次世界大战；
(2) 第一次世界级的会议/联合国 (来解决全球性的问题)；
(3) 第一次世界性经济危机 (如金融海嘯);
(4) 第一次蔓延全世界的疫病 (如爱滋病与A型HIN1流感)；
(5) 第一次世界性的饥饿问题；
(6) 第一次全球性的环境污染与暖化问题；
(7) 第一次全球笼罩在核子弹的危机下；
(8) 第一次全世界道德败坏，而引致的严重社会问题等。
在太24:7所提到有关“民要攻打民，国要攻打国”的预言至今已是有目共睹的。在人类六千年历史當中，估计已有六亿人在战争中死亡，其中半数是在廿世纪中（第一次/第二次世界）的战争里喪命的，这实在教人慘不忍睹。然而，这些战爭、饥荒与地震都只是灾难的起头(太24:8)。
同时过去几十年来的饥荒，其严重的情况也是史无前例的。根据联合国与世界健康组织的统计报导，世界有三分之一人吃得太饱，三分之一不太吃得饱，剩下三分之一是处在饥饿当中。有人预则每年有四百万人饿死，大约每分钟就有三十人死於饥饿，尤其在非洲、孟加拉与印度等地的老百姓，他们的生活就更加困难了。
另外，根据贾宝时博士(Dr Gibbons)的报导，廿世纪以後的地震次数增加很快，且不但是次数增加，强度也增加，每个十年就多增加一倍。
于末世的预言与警诫中也预告了会有假先知的出现。有人作一个统计，自1900年以来，已超过1100人自称是“基督”了。在欧洲的宗教异端份子共有1300个团体, 比美国的宗教异端还多出三倍!
不过，主耶稣再来前的预兆之一便是福音遍传天下；“这天国的福音要传遍天下，向万民作见证，然后末期才来到” (太24:14)。据统计，到1800年，全世界近百分之99的基督徒主要皆在欧洲，世界其余地方的人都没有机会听到福音。可是，在接下来的二百年期间，却在历史上成了空前的宣教大世纪。先是西方宣教士冒着生命危险，飘洋过海深入各地传福音；随后各地的教会也加入普世宣教的行列。今日基督福音已传遍全球各地了！
按照楊鍾祿牧师的观察：18世紀末到第一次世界大戰爆發之前，乃是歷史上空前的宣教大好時機。主为宣教敞開了許多大門，讓祂的僕人能到各国為基督作見證。如克里威廉打開了海岸宣教之門、戴德生開了內地宣教之門、湯威廉開了文化宣教之門和馬盖文開了群體宣教之門。此外，Robert Raids也藉著主日學開啟兒童宣教之門。西教士们在许多地方開了教育、醫療与慈善事業等大門，讓各地的男女老幼、學者文盲、病弱殘障者，皆有機會接觸到福音！
今日教会也使用许多先进的信息媒体，作为传福音的工具，使到"福音信息遍传天下"的预言更具体的落实了。今天全球每日大约有15万人信主；在中国每日约有2万人成为基督徒；非洲则每日有3万5千人信主。南美洲信徒人数的增长比人口增长率快三倍。伊朗在过去10年里，信主的人数超过以往1000年信主人数的总和！波斯湾战争后，许多中东国家建起了教会；沙地阿拉伯与科威特在过去六年里共建立了100间教会。在伊拉克首都巴格达就有一间基督教会，近期的信徒人数从250人增加到1200。南韩在1900年前还没有一位基督徒，但今天南韩的基督徒人数已达全国人口约40%！
末日临近时，肯定会有许多天灾人禍与不敬虔的事发生，但末期总是会临到的。更重要的是，信徒必須要敬虔与谨慎度日。王明道牧师曾说: 教会不怕外来的逼迫，只怕内在的腐败。在上帝的面前，我们必定要至死忠心，因为手扶着犁向後看的人是不配作主门徒的!太24:12-13说到：“只因不法的事增多，许多人的爱心，才渐渐冷淡了。惟有忍耐到底的，必然得救”。在此末世時代，我们必须懂得乘浪而上，順著聖靈的引導，把握末世宣教的契機，尽心尽力宣揚基督的救贖，並完成主所托付给教会实行之末世宣教使命!
万物的结局近了- 王福牧师
在丹麦哥本哈根，气候峰会开幕时所播放的短片震撼全场的出席者。标题：“勿让暖化噩梦成真”。各国首领对于减排“二氧化碳”依然发生争拗，特别是中美和欧盟三大阵营。同时，有一千多万人参与网上签名请愿，要求各国首领在哥本哈根气候变化会议上，缔结一项“公平有雄心并有约束力”的气候协议。是否能达到效应，前途堪忧啊！因为牵涉到很多政治角力。
近来美国作者（莱纳斯Mark Lynas）写了一本书《改变世界的6°》（Six Degrees）。地球升温会带来全球的毁灭，地球的时间不多了。人类的存亡已到了终点，世界末日什么时候来到。人定胜天吗？不！顺天者昌，逆天者亡。圣经早在两千年前，就已经预言启示有关“世界末日”的事件。（太24章，彼前4：7，彼后3：8-13等）。地球暖化、世界末日的资讯，近来层出不穷，多少的高峰会议，多少绿色环保的示威，瞎眼者都有耳可听，难道这是巧合吗？不，这是全能公义上帝审判人类的预告。请你千万不要把它当作迷信的宗教来看待。圣经说：“万物的结局近了”，这个世界上的万物乃上帝所造，但世人贪婪滥用，已到了史无前有的破坏，毁灭在旦夕，这就是末世的结局。“近了”表示时间快到了，机会不多了。弟兄姐妹们，我们还以为主再来的日子会耽延到几百年以后吗？但主的日子要像贼来到一样，所以要警醒等候主再来，灯和油都要预备好。“因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延；只是义人必因信得生。他若退后，我心里就不喜欢他。我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。”（希伯来书10：37-39）
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| 2009-01-09 我不以福音为耻 - 第十四届宣教年会
09-11/01/2009（星期五至主日）第十四届宣教年会
讲员 ：苏立忠牧师（新加坡生命堂长老会主任牧师）
主题 ：我不以福音为耻
时间 ：8 : 15 pm – 9 : 45 pm
09 /01/2009（星期五）7 : 00 pm – 8 : 00 pm 有聚餐，散会后，弟兄姐妹
请去招待处索取餐票。
宗旨 : 鼓励信徒关心宣教事工，以聚餐作为交流分享，促进团契共同迈向
更荣耀主的宣教事工。
人数 : 每位信徒人手一票，包括小学以上的孩子，踊跃出席，共沐主恩。
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讲员：苏立忠牧师（新加坡生命堂长老会主任牧师）
日期：2009年01月09日至11日(星期五至星期六)
时间：晚上八时十五分
地点：吉隆坡甲洞马鲁里基督教宣恩堂
语言：华语
请踊跃参加
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宣教的传承 - 苏立忠牧师
耶稣基督，永恒之道，道成肉身踏足人类历史，开始宣教传道的功夫，并召集十二个门徒，日夜同行，为的是预备他们肩负传扬救赎的大好消息。耶稣基督在十架上完成救赎大功，第三天复活，并在离别升天之前，嘱咐门徒要往普天下去，叫万民作他的门徒，给他们施洗，并且教训他们遵守他所教导的。(太28:19~20)即日起，门徒在耶路撒冷静候圣灵的降临，领受能力，开始将福音从耶路撒冷，经过撒玛利亚、犹太全地，传直欧洲大陆。过去二千年来，福音的宣教使命薪火相传，虽然几经波折艰难，然而在圣灵的恩助与基督的统领下，教会继续冲锋陷阵，从未中断过。
约在二百年前(一八零七年)，英国宣教士马礼逊(Morrison)在圣灵的催逼下，踏足中华大地，翻译圣经，传扬福音，七年后带领蔡高与梁发二人信主，日后，梁发成了第一个中国传道人；以后英美宣教士陆续前来中国，并向东南亚挺进，神亦兴起本地教牧宣教植堂，一波接一波时至今日。
回顾过往，除了感激西教士披荆斩刺的宣教精神外，我们又当如何回应基督大使命的召叫呢？特别是廿一世纪的今天，周遭充斥的皆是虚假的价值观与意义；并且人的行为只随着感觉走，尽情享乐犯罪，包括：淫乱、同性恋、荒宴等；另一方面又假借「人道」、「人权」、「民主」、「自由」之名，进行弱肉强食的军事行动，堕胎合法化，同性恋婚姻合法化等。教会处身于此中情境，必须尽力地将福音广传，为人类指引方向，确定生存的意义。
在此，除了为甲洞马鲁里基督教宣恩堂的差传事工献上对神的感恩外，亦祈求神大大使用“宣恩堂”继续将福音的使命传承下去，参与本地及普世宣教的大使命，直到主耶稣在荣耀中再来。
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我不以福音为耻 - 王福牧师
伟大的使徒保罗，打从他悔改归信主之后，又蒙主的呼召，他的一生至死忠心，立下千古垂世的楷模。主藉着亚拿尼亚对他说：[ 你只管去！他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王，并以色列人面前宣扬我的名。我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。]（徒9 : 15-16）
保罗对以弗所教会的长老们，告别之前说了一些感人至深的话。[ 现在我往耶路撒冷去，心甚迫切，不知道在那里要遇见甚么事；但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明上帝恩惠的福音 ]。（徒20 : 22-24）保罗又对亚基帕王说：[ 我故此没有违背那从天上来的异象。] （徒26 : 19）
（一） 保罗在当时所面对传福音的挑战，充满着各样的拦阻。
1． 有犹太教的传统律法主义
2． 有罗马政权的政治迫害
3． 有希腊文化哲学的人生观
4． 有希腊宗教的迷信观
5． 有当代的异端世俗的潮流
（二） 保罗对传福音的心志和态度如何？
1． 他有使命感：神的选召，不敢违背那从天上来的异象
2． 他有责任感：责任已托付在我的身上
3． 他有欠债感：无论什么人我都欠他们的债
4． 他有亏欠感：我心里大有忧愁，时常伤痛…..
5． 他有迫切感：他看见满城都是偶像，就心里着急…..
6． 他有公义感：矶法有可责之处、我就当面抵挡他，但我一看见他们行的不正、与福音的真理不合…..
7． 他有时代感：是当代向知识分子传福音的前锋
（三） 凭着什么鼓励基督徒努力去传主的福音。
1． 凭着人的灵魂有一个永恒的归宿
2． 凭着人世间有许多痛苦的呼声
3． 凭着人不信主将来要灭亡的可怕
4． 凭着圣灵的感动
5． 凭着个人的责任，有一天要在基督台前交账
6． 凭着良心显明的可畏
7． 凭着基督大爱的激励
8． 凭着使罪人悔改可得丰盛的生命
9． 凭着圣职和平使者的身份
10． 凭着罪人信主可以成为上帝的儿女
11． 凭着主耶稣会再来的应许
12． 凭着将来蒙恩的人有永恒荣耀的赏赐
弟兄姐妹们，为主传福音是可耻的吗？不! 这是极大永恒无比的荣耀，为这个缘故，让我们起来同心努力广传福音，趁着白日多做主工，免得黑夜来到，机会就会失去。起来吧! 主必快再来。
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讲员：张乃千牧师
日期：2007年01月25日至26日(星期五至星期六)
时间：晚上八时十五分
地点：吉隆坡甲洞马鲁里基督教宣恩堂
语言：华语
请踊跃参加
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亞杜蘭讀經營 張乃千牧師:
所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父子聖靈的名、給他們施洗，凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守我就常與你們同在、直到世界的末了。（太28:19-20）
20世紀是美國的第四次大覺醒運動，美國的“偉大原則”就是承諾“所有的人都有平等的机會”。在所有發達國家中，美國宗教色彩最濃厚。根據英國《泰晤士報》2006年9月13日引述一項民意調查指出“信神的美國人比率遠超過外界先前的認定，多達91.8％，較意大利人74％、瑞士人73％、英國人38％與法國人34％為高。
根據美國駐華大使館資料“宗教在美國社會中的地位”，維吉尼亞大學宗教系教授彼得奧克斯博士說:美國濃厚的宗教色彩和美國的歷史有密切的關系。美國人不管是穆斯林、猶太人、基督教徒，都受到美國歷史上一系列"宗教覺醒運動"影響。如獨立戰爭期間的宗教大覺醒，傳播了天賦人權觀念；南北戰爭期間的大覺醒導致美國廢奴運動。21世紀現在又有很多人重返宗教，因為他們意識到，科技和社會觀念的進步并不能擺脫各种社會問題，回答"從哪里來，到哪里去"的根本問題。所有這些宗教覺醒運動，都使差傳宣教在教會服事中具有重要作用。
有人說21世紀神把傳福音的棒子交給了中國人——身為華僑的我們也同樣是接棒子的一員。在宣教的前提下，要如何面對這龐大的普世宣教之挑戰，隨著地球村的概念越來越明顯，落實在我們的眼前，且成為人類生活的主要模式。這樣看來，提供宣教訓練、宣教教育的普遍教導是必須有系統的栽培。
（1）城市宣教~即向城市群體宣教。這很重要，因爲一半的世界人口都在城市裏。有話説：“全世界有太陽的地方，就有中國人在流汗。全世界有月亮的地方，就有中國人在流淚”盼望有一天“ 全世界有太陽的地方，就有華人基督徒為福音流汗。全世界有月亮的地方，就有華人基督徒為世上的靈魂流淚”。
（2）反向宣教~即向各國各地以不同緣由的外來群體宣教，例美國一家白人教會，在星期天下午借給華人作主日崇拜，同時也借給阿拉伯基督徒組成教會的聚會。他們在阿拉伯沒有機會接觸福音，神奇妙地讓他們在這都市化的城市裏有機會認識主耶穌。而在中國大都市裏面，同樣需要有向「農村青年在大城市」打工的宣道對象。
因此，今日的普世宣教，乃是全民宣教的運動，不能單依靠「宣教士」來完成。因為許多大城市中其實都有為數不少的當地教會，當地教會其實可以完全負起本地宣教的責任；而全職「宣教士」的使命應該是進入一般不為基督徒容易到達的地區、或是福音的硬土。盼望藉著本次宣道差傳年會，讓我們每一位基督徒都成為「主所差派的宣教士」，將你的工作場所，作為你一生宣教服事的工場。
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王福牧师: 未完成之使命
救主耶稣基督在橄榄山上，曾经说过这样的预言：[这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。] （太24:14）基督耶稣已降的这两千多年以来，神的心意是要祂所拣选的儿女，去完成祂的旨意，把福音传播全世界的万邦、万国、万族、万民的人听。如今正是末期的末时了，祂必快再回来。[但那日子，那时辰，没有人知道。] （太24:36）
这是一个挪亚的世代，所多玛蛾摩拉的世代。后现代主义给教会带来的冲击，新纪元运动的兴起，怪力乱神的假宗教现象，教会追求灵异的超然感觉。假基督藉着末世的大迷惑已经显明出来了。大灾难的起头已经在澎湃中。弟兄姐妹们，黑夜已深，白昼将近。趁着白日多作主工，在至圣的真道上造就自己。齐心努力去传主福音，完成主的大使命。
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廖扬南牧师: 生命的事奉
1999年8月,我和师母带着两个女儿来到了巴布亚新机内亚(Papua New Guinea , PNG )。我俩是圣经翻译员，目前被分配到巴莫素（Pamosu）族人中服事，将《新约圣经》译成巴莫素语。
巴莫素人多是农民，住在位于海拔约2900 - 4500英尺的山区。我们在这里的主要任务是将《新约圣经》译成巴莫素语。圣经翻译是一条漫长的路，得花上十多二十年的时间。初期的工作，并不是翻译圣经，而是学习当地语言和文化，与当地人建立关系，关怀当地社区的需要，续而才进入圣经翻译的工作。我们在过去的几年里，就在巴莫素人的村子里，推动识字教育，提供医药服务，训练当地领袖，并关怀当地人的日常需要如供应衣物和文具。
巴莫素人的识字率相当低。我俩也常费尽唇舌，向他们灌输识字教育的重要性。经过两年的鼓励，他们终于开始建教室。一年后，三个主要的村子都陆陆续续的开始上课，分别有97，65和61位学生，年龄从5岁到20岁，大家都在同一个班级里。
师母从来就没有接受过任何医药训练，却常常为当地人清洗伤口和疮，同时，也提供卫生保健知识，带给村民莫大的帮助。
我们将继续推动识字教育，带领查经班，并计划翻译圣经初稿。师母则计划推动妇女事工，如：提高卫生常识，以降低孩子的死亡率。教妇女做简单的衣服裁剪，教妇女写字，带领查经班，提升道德观念，等等。
我们相信我们的呼召乃是要透过圣经翻译服事巴莫素族。我们的挑战除了为巴莫素族翻译母语圣经，更重要的是要让我们的生命彰显上帝的话语，好让当地人能够看见和经历神。
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讲员：张乃千牧师
日期：2007年01月26日至27日(星期五至星期六)
时间：晚上八时十五分
地点：吉隆坡甲洞马鲁里基督教宣恩堂
语言：华语
请踊跃参加
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亞杜蘭讀經營 張乃千牧師:
人類21世紀乃是科技發達、文明進步的時代，但是我們看到全世界卻是「恐怖主義」、「地區性戰爭」、「流行性瘟疫」、「地震天災」、「道德敗壞」、「是非不明、真理不清」不斷發生。主耶穌在馬太福音的橄欖山論壇中，其實早就對教會時期將要發生的事情一一詳述。（馬太福音24:1-8）我們教會處在這末後的時代，何去何從、如何在這黑夜中為主發光？如何在福音困難地區傳揚？在經濟困難的近日，如何運用有限的資源、發揮最大傳福音的果效？這是教會當前重要的課題。
西方教會的差傳年會，由於教會根基深入聖經基礎，會眾明白聖經真理，因此差傳年會多多介紹世界各個「福音差會」的實際需要，往往他們邀請不同的差會，在講台上毫不客氣地，分享他們在福音工場的需要，鼓勵聖徒大力支持、奉獻、代禱，甚至奉獻自己成為「宣教士」。反觀普世華人教會，由於接觸福音較晚、加上中國人普遍「民族文化較為狹窄」等問題，常限制華人在宣教方面的眼目，所以往往在差傳年會上，成為「差傳教育大會」，用三、四篇慷慨激動之講道，呼籲弟兄姐妹們大力參與差傳之需要，且大多的負擔還是在「華人當中」，甚少有為世界不同之未得之民發出「馬其頓呼聲」，然而我們華人教會真的是如此不能改變嗎？
其實在整個普世華人教會中，神給馬來西亞華人教會的環境特別不同，也是華人教會中，最容易成為「差傳教會」的基地，其特點如下﹕
- 多元文化背景﹕馬來西亞地區多元文化彼此交織，從華人不同的地域方言—「廣東話、潮州話、客家話、福建話、海南話等」到不同民族的方言如「馬來話、印度話」等多元語言、文化的相互輝映，造成馬來西亞地區華人從小就是一個「多元文化的接受者」，一個基督徒會說幾種方言乃是家常便飯，當然教會也自然容易成為「多元文化」的「宣教教會」。所以應是安提阿的教會—在安提阿的教會中、有幾位先知和教師、就是巴拿巴、和稱呼尼結的西面、古利奈人路求、與分封之王希律同養的馬念、並掃羅」。
- 多元宗教背景﹕馬來西亞地區華人從小就接觸不同的宗教體系—「華人的佛教、道教、儒教」到其它民族的「回教、印度教、基督教、天主教」等，可謂在不同異教信仰中，能夠悔改歸向主，更顯得福音的可貴。在這複雜不同宗教的挑戰下，使神的兒女更容易在環境中成長、磨練，因此馬來西亞的教會應是示每那的教會—我知道你的患難、你的貧窮（你卻是富足的）」。
- 宣教教會背景﹕馬來西亞華人教會早期多為「宗派」，是西方宣教士在馬來西亞地區傳教所留下來的果子，因此許多華人教會的基礎，其實乃是承傳了西方宣教士的精神，觀看今日許多宗派教會，教堂高大、土地廣闊、人材備出，都是前人西人宣教士有「屬靈眼光」，才能留下美好神國資產，供我們今日華人教會享用恩典，可謂「前人種樹、後人乘涼」，反之，我們承接西方宣教士的福音棒子，我們更應該「飲水思源」，用「還福音債」的態度來積極參與「普世宣教」的使命大任。因此馬來西亞的教會應是馬其頓教會—在極窮之間，還格外顯出他們樂捐的厚恩」。
- 刻苦耐勞背景﹕東南亞地區華人多為早期中國移民之後代，常常聽到東南亞華人說一句引人發省的古諺「第一代作牛作馬、第二代騎牛騎馬、第三代殺牛殺馬」，這表示第一代先民他們努力工作，使得後代的子孫可以享受祝福。這種先人刻苦的精神，今日還常常在華人基督徒身上看到，特別是從「教會初創建立」的堅辛，到今日的壯大，無數聖徒付出了極大的代價。這種吃苦耐勞的精神，也常常在東南亞地區傳道人及宣教士身上看到。例如東馬沙撈越的黃光賜牧師，一家在非洲尼日大漠中的回教徒當中服事，為主「耐熱」十二年，光是這種「駱駝」的宣教精神，不問收獲、只是付出，就值得其它地區的華人教會學習，特別是在北美物質優越的華人教會。因此，我們更有理由說，馬來西亞的教會是非拉鐵非的教會…略有一點力量，也曾遵守我的道」。
- 羅馬公民身份﹕使徒保羅能夠成為外邦使徒，不止是因為他是舊約專家、迦瑪烈門下，使得他能夠輕易的在外邦猶太會堂中得到「講台權柄」；我想還有另外神給予他的一個特別身份—「羅馬公民」，這也使得使徒保羅在羅馬帝國傳道，可以自由來去、並有羅馬律法一定的保護。今日世界華人地區（包括中國大陸地區），算得上能夠被歐洲國家與回教世界並行接納的護照，首推馬來西亞的護照（其實勝過美國護照），再加上東南亞地區神學教育的發達（中、英語教育普遍），因此更易於被不同民族所接納。親愛的馬來西亞教會啊！神給你們的裝飾是「何等的美」！因此，我們更有理由說，馬來西亞的教會是羅馬的教會…盼望從你們那裏經過、得見你們、先與你們彼此交往、心裏稍微滿足、然後蒙你們送行。」。
華人教會能夠在宣教工場上，成為普世宣教的祝福嗎？答案應該是「肯定的」，是故我們特別鼓勵、勸勉馬來西亞地區的華人教會，不要「小看自己」、應「使用神給教會的資源」，起來成為普世華人教會的好榜樣，因為「黑夜已深 、白晝將近」，當「為主興起發光、成為萬國祝福」。
王福牧师﹕
当救主耶稣基督第一次降世为人，祂曾在耶路撒冷城的橄榄山上，所说出的一切预言，都是对今日世界的警世信息 (太24:1-51)。这个地球变了，大自然界的灾害，地震、风灾、水灾、旱灾、火山爆发、海啸等。变得如此可怕难防，而且有增无减。世界的人类更是变坏了，自私、淫乱、抢杀、强暴、战争、恐怖主义、种族宗教之战等。实在是[ 人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？] (耶17: 9)。 地球村充斥着饥荒、瘟疫、爱滋病、同性恋、堕胎等。人啊！能定胜天吗？世人啊！能定胜生死吗？不能，因为魔鬼撒但就是自古以来人类的祸首，全世界都卧在牠的手中。(约一5:19)
世界病了，病的很严重，圣经早有明言，世人背道弃真神，终极承受一切的恶果，自食其果。[ 掘了坑，又挖深了，竟掉在自己所挖的阱里。] (诗 7:15) 圣经警世之语，确实颠扑不破。地球的气温保持常态吗？四季分明，风调雨顺吗？四季变化无常，地球在发烧，南北极的冰雪融化，臭氧层 ( Ozonesphere 或 Ozone Loyer ) 穿了大洞，地球环境恶化，生态系统加速破坏，环境问题，其实就是今日人类危机的总称，从全球性的臭氧层破坏，温室效应，酸雨，热带雨林消失，大地沙漠和海洋污染，都是人类过度开发和滥用化学物质所造成的恶果。化学物质的废水、废料、废气…臭氧层阻隔不了阳光的紫外线强烈辐射之下，人体中的免疫细胞 ( DNA )将被杀伤破坏，从而引起各种的传染病流 ….。 一九九二年二月十七日美国 《时代》杂志刊登惊人的消息，其封面以( Ozone Vanishing : The Danger Comes Closer ) 告诉全地球的人说 : [ 臭氧消失，危险日近了] 。南美洲巴西的里约热内卢 ( Rio de Janeiro ) 地球高峰会议结束了，地球的环境没有改善，而且继续恶化下去，最后导致一场隐忧 [ 世界末日 ] 更加激化靠近了，黑夜已更深了吗？当人类历史自进入二十世纪最后的十年之后，世局之演变，正在加速应验圣经的预言，祂自己在橄榄山上亲口说 : [ 末时 ] ( End time )。耶稣又说 : [ 一有这些事，你们就当挺身昂首，因为你们得赎的日子近了。] ( 路 21:28 ) 我们就活在这个世代，今日的光景我们已看见，也听见了，该有什么样的准备？基督徒，当听使徒保罗的劝勉 : [ 再者，你们晓得，现今就是该趁早睡醒的时候；因为我们得救，现今比初信的时候更近了。黑夜已深，白昼将近。我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。行事为人要端正，好像行在白昼。不可荒宴醉酒；不可好色邪荡；不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。] ( 罗 13:11-14 )
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日期:2006年01月13日 星期五 时间:晚上8时15分
日期:2006年01月14日 星期六 时间:晚上8时15分
日期:2006年01月15日 星期日 时间:早上10时45分
讲员: 蒋祥平牧师
地点:吉隆坡甲洞马鲁里基督教宣恩堂
语言:华语
免费入场，请踊跃参加
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日期:2006年06月25日 星期日
时间:早上9时
讲员: 温翠翠传道
耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中，说，“我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。所以凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。凡为我的名，接待一个像这小孩子的，就是接待我。凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。”（太18：2-6）
温翠翠传道分享了非洲的事工以及过去她在中国的事工，让教会的孩子们在幼年时认识世界的另一端有福音的需要，并且让孩子们认识宣教的工作。
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