GKGrace, Christian Grace Church 吉隆坡甲洞马鲁里基督教宣恩堂
主后2010年7月30日2时29分10秒
 
  探讨华人民间宗教信仰与
习俗文化之系列讲座布道会


探讨华人民间宗教信仰与习俗文化之系列讲座布道会
 
聚会活动布告
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2010-04-24 认识华人民间信仰的茅山法术
探讨华人民间宗教信仰与习俗文化之系列讲座布道会21

认识华人民间信仰的茅山法术
一个茅山法师的儿子成为牧师的心路历程

神秘力量附体之乩僮,大显威灵手法刀截割舌,神功神打法力无边。念咒饮符驱鬼治病,养鬼通灵大显神通。符录之神奇可遣神役鬼,镇魔压邪。明僮暗僮花样多,降神魔法走火入魔。先父是茅山术法师,走过六十年的神坛岁月人生经验。施法功夫,何谓茅山术,其历史起源,道书符录一种通天神明的文字,符咒真的能保命防身救人吗?道士,法师,灵媒,乩僮,巫师抑或神棍,是真是假,最后的结果如何?本人过去是先父的助手,写符画咒,如今怎么会变成牧师。

讲员:王福牧师
日期:24/4/2010(星期六晚上)
时间:8:00pm – 9:30pm
语言:华语

2009-11-28 世界十大宗教论人生
探讨华人民间宗教信仰与习俗文化之系列讲座布道会20
世界十大宗教论人生

宗教人生各有其命,如有神人、真人、仙人、道人、圣人、贤人等。宗教人生莫过于论说生老病而已吗?善恶是非天理良心,修身养性觉悟人生,苦难命理的祸福存亡。教人行善的宗教事实是要显明人的罪性。虔诚膜拜表露人有宗教的永恒性,凭良心做人不过是一句千古的口头禅,因为 [ 人非圣贤,孰能无过 ]。在远古人类历史文化的记载中,这十大宗教如何探索人生,追寻生命的意义!

讲员:王福牧师
日期:28/11/2009(星期六晚上)
时间:8:00pm – 9:30pm
语言:华语


2009-09-26 降头养鬼与辟邪驱魔 - 探讨华人民间宗教信仰与习俗文化之系列讲座布道会19
探讨华人民间宗教信仰与习俗文化之系列讲座布道会19

降头养鬼与辟邪驱魔
在华人传统神秘的巫术文化里,充满着无奇不有怪力乱神的宗教现象。这种玄奥困惑人心的“巫术”,其中有扶乩唸咒、符箓驱鬼、施法降头、镇魔压邪等。灵媒法师通灵施法降头的威力,是神奇的“骗术”,抑或是神明附体的“法术”。各师各派的养鬼通灵术大显神通。人怕鬼、拜鬼、求鬼、养鬼、捉鬼、驱鬼。人间鬼神的世界,是一个很古老的宗教信仰问题,但又是现代人一个很新鲜的话题。其迷人的魅力,实在令人玄惑不已。让我们一同走过这条幽暗的遂道,探个究竟吧!

讲员:王福牧师
日期:26/9/2009(星期六晚上)
时间:8:00pm – 9:30pm
语言:华语

2009-07-25 纵横谈论耶稣与佛陀的生死观
纵横谈论耶稣与佛陀的生死观

佛门菩提要了断生死无明,超越三界六道轮回,方能达到法我俱无,五蕴皆空的涅盘彼岸。轮回的生死苦难,又如何去解脱,转迷开悟进入涅盘。善恶人生论生死,佛陀当年由《逆观十二因缘》,即从 [老死 ]逆推至 [ 无明 ],大彻大悟而证果成佛。他的性空无我断生死,又如何渡化众生。孔子 : [ 未知生,焉知死 ] 荘子 :[死生命也!] 筍子 : [ 生,人之始也,死,人之终也,终始俱善,人道毕矣。 ]

上帝的儿子耶稣基督,祂是太初之道,永生之道,生命之道,唯一通天的“道路”。祂是无始无终神的儿子,藉着祂无穷的大能,降世、受死、埋葬、复活、升天、再来。祂在世的时候,不必寻道、求道、悟道,祂是道的本体,超越生死,也掌管生死。耶稣说 : [ 我是首先的,我是末后的,又是那存活的;我曾死过,现在又活了,直活到永永远远;并且拿着死亡和阴间的钥匙。]藉此对比可以看到,永恒生死智慧的真像。


讲员:王福牧师
日期:25/7/2009(星期六晚上)
时间:8:00pm – 9:30pm
语言:华语

 
 
认识华人民间信仰的拜神文化
探讨华人民间宗教信仰与
习俗文化之系列讲座布道会-17

认识华人民间信仰的拜神文化 王福牧师主讲

日期: 01/12/2007 (星期六)
时间: 晚上八时正开始
收费: 入场免费,欢迎参加
地点: 吉隆坡甲洞马鲁里基督教宣恩堂
语言: 华语


宗教是人类最古老的文化。中国原始社会的先民对精灵崇拜,主要不是求得精神解脱,而是为了请神灵帮助氏族解决现实生产和生活的问题,消灾避祸,治病驱邪,人丁兴旺,五谷丰收,畜类繁盛等。

华人原先宗教信仰敬拜什么神明?宗教的意义和人生价值的追寻又是什么?生老病死和人生终极的关怀。

“拜得神多自有庇佑”!上天下地湮于六宗,拜植物、拜动物、拜矿物、拜灵物、拜人物、拜偶像、拜鬼神、拜祖先、拜神仙、拜拜拜 ……..无所不拜、无所不信,但又不知所信,不知所拜,“迷信”也。

人有宗教的永恒性,“人是万物之灵”。天地有空间,生死有时间。世人当敬拜一位真神上帝。
 
认识华人民间信仰的祭祖文化
探讨华人民间宗教信仰与
习俗文化之系列讲座布道会-16

认识华人民间信仰的祭祖文化 王福牧师主讲

日期: 29/09/2007 (星期六)
时间: 晚上八时正开始
收费: 入场免费,欢迎参加
地点: 吉隆坡甲洞马鲁里基督教宣恩堂
语言: 华语


祖宗原是一种祭祀的名称,“祖有功,宗有德”。起源于《竹书年记》:[黄帝崩,其臣在彻取衣冠几仗而庙祀之]。

华人祭祖原始之意义和方法,是什么时候起添香烛烧纸钱。儒释道三家对祖先祭拜的看法又如何?孟兰盆节的超渡,法会和中元节的祭鬼之矛盾!佛教提倡不杀生供养三宝。中元节却大开杀戒,祭品丰富祭拜祖先亡灵。“祭之丰不如养之薄也”。过世的亡灵祖先魂归何处?西天、灵堂、墓地,抑或在轮回中!

《春秋谷梁传》 :[祭者,荐其时也,荐其敬也,荐其义也,非享味也]基督徒为什么不祭拜祖先,不孝乎!非也。让我们一起来探索中华文化的祭祖精神和宗教情操真正的意义是什么!
 
基督教与中国禅宗比较
探讨人生宗教比较讲座布道会

认识华人民间信仰的孝道文化 池耀兴牧师主讲

日期: 14/07/2007 (星期六)
时间: 晚上八时正开始
收费: 入场免费,欢迎参加
地点: 吉隆坡甲洞马鲁里基督教宣恩堂
语言: 华语


池牧师将在本讲座中,探究和比较基督教与中国禅宗于宇宙观、人生观、拯救观及价值观等方面课题。借此帮助听者明白中国禅宗基本信仰,便于向禅宗佛教徒传扬基督福音、引人归向真神。

池耀兴牧师
(Ph.D. Candidate, Th.M, MAR, MBS)
新加坡神学院圣经研究硕士
美国费城西敏士神学院宗教学硕士
神学硕士,东方大学和天普大学
修读临床心理学和中国哲学
中国北京大学博士
 
认识华人民间信仰的孝道文化
探讨华人民间宗教信仰与
习俗文化之系列讲座布道会-15

认识华人民间信仰的孝道文化 王福牧师主讲

日期: 30/06/2007 (星期六)
时间: 晚上八时正开始
收费: 入场免费,欢迎参加
地点: 吉隆坡甲洞马鲁里基督教宣恩堂
语言: 华语


《孝经》:[圣人之德,无以加于孝],[人之行,莫大于孝]。远古时代的君主圣贤尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子等。古籍经典如诗经、尚书、礼记、易经、春秋、尔雅、孝经、论语、孟子等等。养生送死,慎终追远,民德归厚矣,无不推行提倡孝道。从天子,诸侯,卿,士大夫,老百姓,遵守礼制,百善孝为先。何谓[不孝有三,无后为大] ?

《孝经》:[孝莫大于严父,严父莫大于配天]。《明圣经》:[在生不供奉,死后祭灵前,不孝子,惹灾愆]。“树欲静而风不息,子欲养而亲不在”。感叹人生无常,岁月无情,生死无奈。

佛教孝之三经《孝子经、盂兰盆经、父母恩重难报经》。又如何说“孝”。

敬天祭祖尊亲岂不是天命乎!上帝说:“当孝敬父母”。圣经真理对孝道之教训又如何?有关圣经中难解之经文。

 
认识华人民间信仰的丧礼文化
探讨华人民间宗教信仰与
习俗文化之系列讲座布道会-14

认识华人民间信仰的丧礼文化 王福牧师主讲

日期: 31/03/2007 (星期六)
时间: 晚上八时正开始
收费: 入场免费,欢迎参加
地点: 吉隆坡甲洞马鲁里基督教宣恩堂
语言: 华语


华人文化的传统丧礼习俗中,其背后充满著令人百思不得其解的宗教伦理情怀。再加上人为的神秘宗教仪式,引魂打斋超渡,西天抑或轮回,天堂还是地府阴间。

搬铺断气,示丧做孝,开魂路引,浴尸入殓,辞生封钉,出殡熬日,入土为安,落叶孝墓,返主灵位,居丧带孝,做旬立碑,百日对年,功德法事。

孔子教导:[生事之以礼,死葬之以礼,祭之以礼]。《论语,为政篇》。

华族的宗教伦理情怀,深受儒释道所影响,儒家的披麻戴孝,释家的诵经超渡,道教的鬼魂迷信。法师、喃呒佬、斋姑、尼姑等。这些真假的宗教仪式,加上现代专业商业化的殡仪“服务”,诚然令人深感遗憾。无知和迷信难到就无能为力吗?

 
认识佛性思想与儒家的人性观
探讨华人民间宗教信仰与
习俗文化之系列讲座布道会-13

认识佛性思想与儒家的人性观 王福牧师主讲

日期: 18/11/2006 (星期六)
时间: 晚上八时正开始
收费: 入场免费,欢迎参加
地点: 吉隆坡甲洞马鲁里基督教宣恩堂
语言: 华语


何谓:[ 修心养性,明心见性 ]、[ 众生平等皆有佛性 ]。释迦牟尼静坐菩提树下冥想,用生命去体悟人生在生老病死的过程中,自我会受到世间种种苦痛烦恼的纠缠和折磨。这些所谓的“烦恼”在个体自我意识中,困惑着内心的世界,造成人生的迷失,自我的寻找,欲望不断涌现,生命中产生连锁性的痛苦,痛苦隐蔽着自我,人如何才能解决人生命存在的痛苦和烦恼。一心不乱,万物皆空,空乏无我,明心见性。开悟(佛性)是人生解脱的终极目的。但佛性的真义是什么?  

儒家是由孔子奠下基础,并由孟子和荀子所继承发展的一派学说。儒家又怎么说人性?孔子的杀身成仁,孟子的舍生取义,荀子的君子畏患而不避义死。孟荀的性本善恶论,是针锋相对的吗?孔子的 [ 性相近也,习相远也 ]、[ 惟天地,万物父母;惟人,万物之灵。 ]《尚书.泰誓上篇》  

本讲座藉着圣经真理的启示,以神人二性道成肉身的耶稣基督,对“佛性与人性”的偏差和亏缺,作出关键性的阐明和批判,罪性也!

 
认识华人社会乱象的神棍骗术
探讨华人民间宗教信仰与
习俗文化之系列讲座布道会-12

认识华人社会乱象的神棍骗术 王福牧师主讲

特邀贵宾马来西亚道教总会长陈文成道长光临讲解有关“20招防神棍”指南

日期: 22/07/2006 (星期六)
时间: 晚上八时正开始
收费: 入场免费,欢迎参加
地点: 吉隆坡甲洞马鲁里基督教宣恩堂
语言: 华语


假借宗教之名,以神坛庙宇设立一套偏离正信的宗教信仰,用个人非常自私败坏的手段,诈财骗色。把神秘的巫术、方术、相术、法术混为一谈,变成迷术、魔术、骗术和邪术,又不学无术。这些欺神骗鬼的神棍,擅用心理战术,掌握人性的弱点,妖言惑众,加以欺骗恐吓,甚至丧尽天良,神人共愤。

如何辨别宗教善恶之徒,又如何防范神棍或“巫虫”的蛊惑!当年孔子说了一句警世破迷之言 : [ 子不语怪力乱神 ];[ 敬鬼神而远之 ]。大千世界,茫茫宇宙,可谓无奇不有,奥妙无穷。神秘的巫术文化是一个远古的话题,但也是今日社会乱象一个很新鲜的问题。

 
认识中华神秘的巫术文化
探讨华人民间宗教信仰与
习俗文化之系列讲座布道会-11

王福牧师主讲
日期:2006年3月25日 星期六
时间:晚上8时至10时
地点:本堂

语言:华语
免费入场,请踊跃参加
认识中华神秘的巫术文化

在历史悠久博大精深的中国文化里,巫术文化神奇而隐秘着一种玄奥困惑人心的现象文化。什么叫做“巫术”,其起源是怎样产 生的,形形色色无奇不有的信仰,无所不信的灵力。

何谓巫术、方术、相术、太乙六壬术、卜筮占星术、测字占梦术、奇门遁甲术、佛道巫术,扶乩念咒、符箓驱鬼、施法降头、降神附体等。其中的法术、邪术、迷术、魔术、骗术。

千古传奇,民俗文化中最为纷繁神秘,又如何去疏理评价,移风易俗、转迷归正,体悟和认知人生 的意义和价值。
 
探讨华人民间宗教信仰与
习俗文化之系列讲座布道会 1-10
王福牧师主讲

10) 2005年11月26日   认识念佛修禅渡化苦海人生

认识念佛修禅渡化苦海人生
何谓佛门禅学?菩提达摩祖师的入道四行,[ 我法以心传心 ,不立文字 ] 。释尊的拈花微笑示众,顿悟菩提直入“无门为门”的 禅境。生住异灭,成住坏空,悲欢离合,生老病死是何“缠”!我 苦无常有何“禅”!

禅宗乃是一种直指本性,解脱迷障之道,是一门非纯理性的人生宗教哲学。但又是一种自我存在无神主义的自救论。[ 心即是理,一心不乱,莫向外求 ]。“心宗”如何胜“心魔” ,禅是炼心之法,“修心养性,明心见性”。戒定慧三学的总纲,“断三毒”。

念佛修持禅学如何渡化苦海人生!六祖慧能 [ 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 ] 。主耶稣说 : [ 凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息 ] 。
 

9) 2005年10月22日   认识八卦与八字的人生迷思

认识八卦与八字的人生迷思
《易经》这部古老悠久的天下奇书中,蕴含着浓郁神奇隐秘的中国通俗文化。伏羲画卦,文王演易,孔子作十翼。八卦相重,[ 定吉凶,生大业,世代兴衰,人事更替 ] 。六十四卦,三百八十六爻。这些神秘的砖块,怎样砌成一个八阵图,八卦人生留下一个猜不透的谜。

八卦算命,八字批命,宿命人生凶吉祸福的价值取向,卦象变幻莫测的人生无常,成事在天,还是谋事在人。

人间多少的怪习陋俗,测八字看风水的现象,于今犹烈。宗教的乱象,迷信的积垢,思想的雾霭,光怪陆离的命理邪说,使众生堕入泥潭。

中华民族不屈不挠的人生精神,[ 天行健,君子以自强不息 ] ,[ 君 子以独立不惧 ] ,[ 君子以致命遂志 ] 。这些源于《易经》的伟大精神腐朽了。让我们以哲学思考,以理批判,用真理与生命去体悟和认知,何谓人生!
 

8) 2005年09月24日   认识中国人的死亡智慧

认识中国人的死亡智慧
死亡是人类一个最古老的人生哲学所要探讨的问题,但也是一门极其深邃的人生智慧。死亡的智慧和人生的哲学,其基本的轴心归根就底就是要明白人生的意义和生命的价值。

唯有死亡的发生,世人才会对生命的意义和价值,产生探讨追求的可能性。因为死亡不是进入永恒的寂灭,人死非如灯灭。因此又透过宗教的概念去实践死亡背后那永恒的真像。

孔子: [ 未知生,焉知死 ],荘子: [ 死生,命也 ],荀子: [ 生,人之始也,死,人之终也,终始俱善,人道毕矣 ]。韩非子: [ 生尽之谓死 ]。人类史上出现了许多对死亡“有学问的无知”或“有学问的不可知论”者。苏格拉底也曾说: [ 我不自命知之 ]。荘子所谓: [ 方生方死 ],佛家: [ 生死不二 ],灵魂超越死亡,因为这一生之后我还在。死亡是什么?

[死啊,你得胜的权势在哪里?死啊,你的毒钩在哪里? 死的毒钩就是罪,罪的权势就是律法。感谢神,使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。]
 

7) 2005年08月27日   认识人间的鬼神世界

认识人间的鬼神世界
清风明月话鬼神,谈鬼变色的七月鬼节里,人心存在着神秘的远数,魑魅魍魉鬼通的超然感应,仍然具有迷人的魅力,实在令人玄惑不已。
华夏民族是一个信仰鬼神很深的古老大国。他们的鬼神观念基本上可以涵盖了中国古代的有神论。再加上民间宗教信仰中的神话、鬼话、仙话、怪话和方术等,这种沿袭了几千年的历史鬼神崇拜,蕴含在民间的习俗、志趣和思想观念之中,形成一个流动的,活生生的鬼神世界,鬼神文化是何其古老的话题,但又是何等新鲜的问题!
 

6) 2005年07月23日   认识天道五教的孔孟大道之一贯道信仰

认识天道五教的孔孟大道之一贯道信仰
子日: [ 参乎!吾道一以贯之 ] 《 论理、里仁》,这是一贯道的信仰根源! [明明上帝无量清虚至尊至圣三界十方万灵主宰],这二十个字隐含着什么天机妙理!道中的诸佛神仙圣人又是谁?
三曹普渡的轮回生死观,从气天到理天又如何去修渡,以致达到无极至善。修道应世普渡收圆明善复初,界定点破真我,使其明心见性,方能得道超生了死。
求道的天机真言,悟道的玄门,是谁说了这样的一句话: [我就是道路、真理、生命,若不藉着我,没有人能到父那里去]。
 

5) 2005年06月25日   认识宗教异度空间的灵魂面面观

认识宗教异度空间的灵魂面面观
史前的原始灵魂不死观念对生前死后的说明多于模糊不清;中国先秦巫教只留下人死“魂归于天,魄归于地”或“魂归泰山”的朦胧观; 婆罗门教圣典《吠陀》中只有关于死后灵魂去处的暗示,再后来的《梵书》和《奥义书》中才有了粗略的三道轮回之说。 人生死与灵魂所存在的空间是一种奥秘。万物之灵的人,这一生之后在那里? 三魂七魄,魂归故里,灵魂出窍漫游人间,梦里魂归何处? 《淮南子》:“魂是灵,魄是尸”,《礼记,郊特牲篇》:“魂气归于天,形魄归于地”。 身死灵魂不灭,借尸还魂,亡魂鬼神托梦。道教内丹学的调神出壳..
 

4) 2005年05月28日   认识前世轮回与今生命运生死大全

认识前世轮回与今生命运生死大全  

3) 2005年04月23日   认识佛门空苦的人生哲学与所罗门智慧书的比较

认识佛门空苦的人生哲学与所罗门智慧书的比较  

2) 2005年02月26日   认识神秘宗教的鬼神魔力

认识神秘宗教的鬼神魔力  

1) 2005年01月22日   认识华人命理风水的辟邪文化

认识华人命理风水的辟邪文化  

*) 2005年03月09日   从宗教哲学谈养生之道 - 王福牧师主持,林光常教授,陈文成道长主讲

从宗教哲学谈养生之道 - 王福牧师主持,林光常教授,陈文成道长主讲 林光常教授健康排毒讲座会 (五堂讲座)
09/03/2005 星期三: 从宗教哲学谈养生之道
10/03/2005 星期四: 免疫与排毒
11/03/2005 星期五: 害肝与护肝
12/03/2005 星期六: 饮食与性格
13/03/2005 星期天: 主日信息
 

CD和VCD经已发售,每片 RM8,两套RM12,三套以上RM15,切勿错过!
 
 
 
  主任牧师 - 王福牧师

主任牧师 - 王福牧师

自幼在茅山术法师家中成长。 多年潜心研究探讨儒释道与民间宗教信仰。 并经常受邀到各处巡回讲道及授课。他现任于吉隆坡甲洞马鲁里基督教宣恩堂之主任牧师。
 
探讨华人民间宗教信仰与
习俗文化之系列讲座布道会
讲座布道会片段

 
华社民间怪力乱神,您被人下过降头吗?作过法吗?见过肮脏东西吗?王福牧师主讲的[探讨华人民间宗教信仰与习俗文化之系列讲座布道会]经常在吉隆坡甲洞马鲁里基督教宣恩堂圣殿举行,以华语证道,使渴慕真道的会众清楚真相,明白真理,认识救主,脱离魔鬼的控诉,得着生命的光。

耶稣又对众人说,我是世上的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。(约翰福音8:12)

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