先谈一个奇怪的现象。每当基督徒谈到神、耶稣，和祂的福音，就会遇见有人很反感。当你谈棋琴书画，天文地理，他都很开朗喜欢。当话题一转，他听你一提起神的时候，态度就变了。很多人被邀来听福音，都带着很敌对的态度。

原来人本性上就对神是敌对的，圣经上很明显的也指出来：「因为我们作仇敌的时候、且藉 神儿子的死、得与 神和好、既已和好、就更要因他的生得救了。」(罗 5:10)「你们从前与 神隔绝、因恶行、心里与他为敌．」(西 1:21)「耶稣说：世人不能恨你们、却是恨我．因为我指证他们所作的事是恶的。」(约 7:7) 。神是圣洁的，祂指出我们的罪，难怪我们不喜欢，把祂当为仇敌。难怪很多人听见神，或耶稣基督的福音就不耐烦。

但这完全是我们的偏见，我们潜意识里视为仇敌的神，却这样说：「只是我告诉你们、要爱你们的仇敌．为那逼迫你们的祷告。」(太 5:44)「所以『你的仇敌若饿了、就给他吃．若渴了、就给他喝．因为你这样行、就是把炭火堆在他的头上。』」(罗 12:20)在十字架上受苦刑的时候，说：「当下耶稣说、父阿、赦免他们．因为他们所作的、他们不晓得。兵丁就拈阄分他的衣服。」(路23:34)虽然我们把耶稣视为仇敌，但祂却是爱我们的。

所以请暂时将成见放下，用理性来探讨耶稣的宣告。

上次谈到人都是罪人，都没有达成神造人的目的，都亏缺了神的荣耀，而罪的结局就是永远沉沦，是极其痛苦的。神是一个慈爱的神，祂愿意赦免我们的罪，但神也是个公义的神，不可以把有罪的当着无罪的，有罪的必需求受罚。

神造了我们，祂与我们的关系，有如父子，祂爱祂所造的人。当我们的孩子，生病很痛苦时，我们都常会有一种想法，若有可能情愿替孩子吃苦。在台湾日据时代，社会治安很好，因为法治很严，凡偷东西的，一律以砍手来惩罚，比方有位法官是专门判刑的。一日，台下带来一个小偷，没想到带近前面来，一看竟是法官的母亲。于法必须要判砍手，但她是母亲，于情实在不忍，两难之间，法官将自己判砍手，代替他的母亲的罪。

同样，神见我们不能承受永远沉沦之苦，祂就在人类的历史中，为人类钉在十字架上，为的是来代替我们受那刑罚。应当审判人的神，因着爱祂所造的人，甘愿做代罪的羔羊。

又如我们在大学时，借了些昂贵的书，后来不小心丢了。到了新学期注册的时候，若不还书就不得注册。若我还不了书，又没有钱赔。这时有位好心的同学，看我可怜，就替我还了书钱，使得我能继续上课。书是我丢的，但因为我们的同学的好心，我们已不歉学校了。
同样的，若神（耶稣）替我受了罪的刑罚，我这个蒙恩的罪人就不必承受沉沦的痛苦。我乃就是个罪人，只是罪的刑罚，耶稣己经替我承受了，我就在神面前称为无罪了。

神爱世人，替人舍命，这就是福音了。人当做的事就是信祂为我们成就了这件事。

若有一位富翁，为他的孩子在银行里各存了巨额的遗财。这银行里的钱对他的儿子没有任何意义，除非他去银行把它领出来。同样的，耶稣在将近二千年前，是为从古到以后每一个人的罪钉在十字架上，祂是为了每个人代罪，但若我们不接受，祂的恩典与我们没有任何意义了。

但人如何才能得救，才能免于地狱的苦刑呢？神借着圣经向我们启示，要信祂。「你若口里认耶稣为主、心里信 神叫他从死里复活、就必得救．因为人心里相信、就可以称义．口里承认、就可以得救。」（罗10:9-10）我们必须要相信耶稣是神（主就是神的尊称）并且相信祂为我们的罪钉死在十字架上，三天之后从死里复活。

但信耶稣这件事又是有点抽象，到底信耶稣是什么意思？「凡接待他的、就是信他名的人、他就赐他们权柄、作 神的儿女。」（约1:12）。这里说道信祂的人也就是接纳祂的人。

原来要成为一个基督徒，是很简单的，就是承认自己是个罪人，你要耶稣来拯救你。你相信耶稣是神，祂为你的罪钉死在十字架上，因着祂的受死你的罪就得以赦免。你将你的心门打开，请求耶稣住在你的心里。如果你如此的做，不但你的罪得赦免，而且你就是神的儿女了。

耶稣替罪人死，神的爱就向我们显明了

罗马书5:6-9上说：「因我们还弱的时候、基督就按所定的日期为罪人死。为义人死、是少有的、为仁人死、或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死、 神的爱就在此向我们显明了。现在我们既靠他的血称义、就更要藉他免去 神的忿怒。因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死，得与神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。」这里说到三点：

（一） 神在我们软弱，也就是我们还不认识祂，不知道祂存在的时候，祂就为我们死了。

（二）神在我们还做罪人，也就是一文不值的时候，就替我们死了。人为值得的人，或者会愿意丧命，但绝没有人会替乞丐牺牲性命的。神的爱就在此向我们显明了。

（三）神也在我们在潜意识里视他为仇敌的时候为我们死，这种大爱到何处去寻？

圣经里最重要的几节经文在约翰福音 3:16-18：

「神爱世人、甚至将他的独生子赐给他们、叫一切信他的、不至灭亡、反得永生。因为 神差他的儿子降世、不是要定世人的罪、〔或作审判世人下同〕乃是要叫世人因他得救。信他的人、不被定罪．不信的人、罪已经定了、因为他不信 神独生子的名。」人生下来，因着罪的原故，走着一条通往沈沦的路。但神赐下祂的儿子，使我们能出死入生，不至灭亡、反得永生。

神在呼唤你

神在呼唤你，请将你的心门打开来接受祂这无比的大爱。「看哪、我站在门外叩门．若有听见我声音就开门的、我要进到他那里去、我与他他与我一同坐席。」（启 3:20）这是耶稣所说的一段话。耶稣就是那创造宇宙万物的真神。祂若要，是有能力强行闯入你的心门的。但他尊重你，除非你愿意邀请祂进入你的心，祂只会在你心门外面耐心的等候。你是否听见祂的呼唤？你是否愿意接受祂的救恩？

神对你的爱是这样的深，请千万不要辜负了神奇妙的恩典与爱。「我们若忽这么大的救恩、怎能逃罪呢．这救恩起先是主亲自讲的、后来是听见的人给我们证实了．」（来 2:3）。我们要乘着还有机会的时候，寻求神，领受他的恩典。

得救的祷告

现在若你对神的救恩有感动，愿意接受耶稣做你的救主，你可以向神做以下的祷告：

「我在天上的父，我承认我是个罪人，我曾做过对不起您也对不起人的事。但是我感谢您，因为您差您的儿子耶稣为我的罪钉在十字架上，赦免了我的罪。我求主耶稣现在就住在我的心里，我要祂成为我个人的救主。我愿认罪侮改，也愿意把我的一生交在祂手里，让祂成为我生命，生活的主。感谢赞美主。我这样感谢祷告，是奉耶稣基督的圣名，阿门。」

若你己做以上的祷告，我要恭喜你，因为你己重生，成为神的儿女了。

接受耶稣基督后应做的事

得救后我们应向神认以往自己的罪，因为神这样应许：「我们若认自己的罪、 神是信实的、是公义的、必要赦免我们的罪、洗净我们一切的不义。」（约壹 1:9）。这是极大的应许，不论何罪耶稣都能赦免，因此必须要彻底的认罪。你可在独处时将你这一生所有能想得到的罪都一一的向神认，祂就必赦免也不记念。

得救的确据

现在若有人问你：「若今日你离开这世界，你会到那里去？」你就可以很确实的告诉他，你从今起必与主耶稣同在，你会到神那里去。
每一个人接受耶稣为救主之后，心中满有着罪得赦免的平安和喜乐。感觉特别的好。但我们信仰的基础是建立在神的应许上，而不是在感觉上。感觉是最不可靠的。若信仰是建立感觉时，在有时心情好就觉得满有主的同在，但有时感觉不好我们就怀疑了。神同在的感觉是会有的，但我们不能因没感觉就怀疑自己是否得救了。因为在约翰一书 5:11-13说：「这见证、就是 神赐给我们永生、这永生也是在他儿子里面。人有了 神的儿子就有生命．没有 神的儿子就没有生命。我将这些话写给你们信奉 神儿子之名的人、要叫你们知道自己有永生。」约翰写信给一些基督徒，因为他们不知道自己有没有永生。约翰告诉他们说，凡人有了 神的儿子（耶稣）就有生命（永生）。换句话说；凡诚心将主耶稣接到心里的人，就已得救，这是祂的应许。神不会说谎，祂是信实的，说了就算数，并不会因为我们易变的感觉可以改变的。

请参加一个教会

我们接受耶稣基督的救恩之后，还有很长的路要走。就好像烤火时，我们必须将炭聚在一起，才能把火烧得旺。同样的基督徒必须常在一起，彼此鼓励，彼此劝勉，才能走得好。若离开教会，不与基督徒在一起，就像一块木炭从炭火中拿出来，就会渐渐的熄灭丁。

勿忘要读经祷告

我们蒙恩得救之后，神将祂的生命就放在我们心中。这生命需要成长。就像一个婴孩需要吃奶，我们成长也得要吃属灵的食物，就是读圣经。神也喜悦我们与祂亲近，像父母喜欢孩子与他们说话一样。因此我们随时都可以向祂说话（祷告）。

后话
若你在信仰上有何问题，请和我们联络。愿神赐福你！